焦耳否定了现存社会的道德观念、教育体系、艺术观念以及世界观等。
首先,焦耳否定了现存社会的道德观念。他认为在资本主义社会中,道德的核心是个人的私利和功利主义观念。这种道德观念使得人们在追求自身利益的过程中,忽视了对他人的关怀和尊重。他认为社会的建立应该建立在相互合作和互助的基础上,而不是基于个人的私利。因此,他对社会现存道德观念进行了否定。
其次,焦耳否定了现存的教育体系。他批评现有的教育过于功利性,重视实用价值而忽视了人文价值。他认为教育应该培养个体的全面发展,而不仅仅是为了迎合市场的需求。他主张的教育应该注重人的自由、个性的塑造以及对知识真理的追求。因此,焦耳对现有的教育体系提出了批评和否定。
焦耳还否定了现代艺术观念。他认为现代艺术追求的是审美的主观感受和个体的主观表达,而忽视了艺术作品的社会责任和价值。他主张艺术应该追求以人为本,关注人与人之间的关系,以及对社会问题的关注。因此,焦耳对现有的艺术观念进行了批判和否定。
最后,焦耳否定了现存的世界观。他认为现代社会的发展使得人们变得孤立、自卑、无目标,对人类生活的意义迷失了。他认为人类需要重新思考自身的存在方式,并且对于人类的生命、自由以及爱情等等,都应该给予更多的重视和关注。因此,焦耳对现有的世界观提出了批判和否定。
综上所述,焦耳否定了现存社会的道德观念、教育体系、艺术观念以及世界观等多个方面。他试图通过反思和批判现存社会的问题,提出一种更加人性化、关注个体与社会关系的新的观念和价值体系。
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